Por: Meishu-Sama
Editoria: Ensinamento Diário
Tudo o que existe neste mundo material é composto de matéria e espírito, sendo que a deterioração ou a decomposição da matéria são causadas pelo abandono do espírito. Mesmo em relação às pedras, existe um tipo de pedra que se esfarela com facilidade, e isso também se deve à ausência de espírito. A ferrugem que se forma na superfície dos metais tem a mesma causa, podendo-se dizer que ela é o cadáver dos metais. A existência de pouca ferrugem em espadas bastante polidas ou em espelhos antigos explica-se pelo fato de estar impregnado em ambos o espírito do artesão. Em japonês, o espírito dos seres animados é chamado de seirei, enquanto o espírito da matéria é denominado simplesmente rei - espírito.
O ser humano, enquanto está vivo, é constituído pela união inseparável do espírito (seirei) com o corpo físico. A partida do espírito para o Mundo Espiritual constitui aquilo que chamamos morte. Entretanto, no ser humano não existe apenas o espírito, pois se fosse assim, não seria diferente dos seres inanimados. Além do espírito, ou melhor, dentro do espírito dos seres humanos, inclusive dos animais, existe a consciência e, dentro desta, a alma. Ou seja, no centro do espírito existe a consciência e, no centro da consciência, a alma. O tamanho da consciência é um centésimo do espírito, e o da alma é um centésimo da consciência.
Primeiramente, a alma se movimenta e, sucessivamente, a consciência, o espírito e o corpo físico se movimentam. Dessa forma, não só os movimentos do corpo humano, como todos os fenômenos que ocorrem no corpo físico, se originam na alma. Classificando tudo isso em termos de bem e mal, o corpo físico é o mal e a consciência é o bem. Se a consciência for o mal, a alma é o bem. O repetido atrito entre esses vários "bem-mal" gera a harmonia, manifestando-se como força motriz para viver.
Assim, o aparecimento da própria doença ocorre em uma parte da alma, que é a milésima parte do espírito que, por sua vez, move o corpo físico. Apesar de pequena, a alma é elástica: quando o ser humano está acordado e em atividade, ela toma a forma humana; quando ele está dormindo, assume a forma esférica. Quando a pessoa morre, seu [espírito] hitodama, que tem o formato circular, sai voando. A razão disso é que, no momento da morte, tanto a alma, como a consciência e o espírito assumem a forma esférica. Ocasionalmente, essa forma fica visível porque adquire luminosidade.
O aparecimento da doença em uma parte da alma, a qual tem o formato humano, significa, na verdade, que ali está nublado, ou seja, a luz dessa parte está mais escassa. Isso se reflete na consciência, no espírito e, por fim, no corpo físico na forma de doença. Portanto, se não surgirem nuvens em sua alma, a pessoa jamais ficará doente. Então, qual é a razão para se formarem nuvens na alma? São os pecados e as impurezas. Para explicar sobre pecados e impurezas, eu teria de entrar no campo da religião e, por conseguinte, pararei por aqui. Falarei apenas sobre a manifestação da doença no corpo físico. [...]
Meishu-Sama - Alicerce do Paraíso, vol. 3 (trechos)